В. Уарзиати

Осетинский календарь

Смысл и идея праздника, общие принципы исчисления праздничных дат предполагают дальнейшее знакомство с этим многосложным явлением культуры. В данном случае полезно будет остановиться на известных нам народных праздниках. В каждом выделенном сезоне мы попытаемся рассмотреть обобщенную характеристику конкретного праздника. В первую очередь наше внимание привлекут календарные торжества, связанные с сельскохозяйственным циклом и семейной обрядностью.

Для понимания связи между праздником и календарем необходимо оговорить тот небезынтересный факт, что для некоторых из них отсутствуют четкие границы. В народном представлении праздник не ограничивался календарным днем, а охватывал несколько суток. Сведения, собранные среди знатоков народного быта, иногда не соответствуют друг другу. К примеру, праздник, посвященный патрону плодородия и покровителю браков Хуыцау-дзуар, в Куртатии отмечают весной, а в других местах Осетии – наоборот, осенью. О причинах подобного расхождения можно догадываться, о чем будет сказано ниже, но факт остается фактом.

Число аналогичных примеров можно было увеличить, но в данном случае важно показать существующий, вернее, кажущийся разнобой. Ведь чередование народных праздников предстает как последовательность довольно крупных праздничных отрезков с размытыми границами. В каждом из них подчеркивается момент кульминации, с которым и связывается календарная дата. Более того, есть праздники, отмечаемые по два раза в год. Среди них такие, как Аларды, Тутыртæ, Фæлвæра и другие. По материалам Ел. Гутнова, праздник в честь Мкалгабыртæ отмечался четыре раза в год. После всех этих оговорок переходим к рассмотрению праздников.

Зимний цикл

Весенний цикл

Летне-осенний цикл