Культурология Пространство городского топоса
   
  Оглавление
 
     
 

Альманах за 1998 год

Вступительное слово Валерия Цагараева

 

Мы предлагаем вниманию заинтересованного читателя третью книжку научно-популярного альманаха «Осетия XX век». Те, кто знаком с предыдущими выпусками, знают, что материалы альманаха объединяются одной темой. До конца века на страницах издания предполагалось исследовать пять тем, актуальных, как нам представлялось, для этноса в XX столетии: «Этнос и новое время» (1); «Человек и социум» (2); «Город и горожанин» (4); «Религия» (5).

Тема третьего выпуска альманаха - вечное и бесконечное пространство мужского и женского мира в контексте их взаимоотношений, т.е., как сейчас говорят, пространство гендерных форм и связей.

Сегодня любой психоаналитик объяснит, почему Ева позволила уговорить себя Змию, что происходило в подсознании Адама, когда он надкусил предложенный ему плод и т.п. Двадцатый век многое прояснил в понимании психологии мужчины и женщины. Открылись тайники гендерных полюсов в мифологии и истории, их влияние на социальные и экономические стороны жизни человечества, его культуру и даже гастрономию. Как оказалось, наш мир пронизан всевозможными оттенками полярных связей мужского и женского знака, влияющих и конструирующих нашу жизнь.

На первый взгляд, что здесь нового, разве наши бабушки и дедушки не были включены во взаимодействие этих пространств? Конечно же были, но мир их был традиционным. Именно традиция умела использовать древнее знание гендерных связей для гармонизации социума, но только посредством постоянного, консервативного их восстановления. Независимо от того, хотел ли того осетинский социум или нет, XX век ввел его в новое мировоззренческое пространство (прогресс), провоцирующее на постоянное и неуклонное обновление предыдущего знания ради обретения нового. Обреченные жить в этом новом и незнакомом мире, мы должны научиться плавать в его бурных водах, разбираться в его ценностях, чтобы строить новую, полноценную этническую культуру. Одной из ценностей уходящего века стала революция в социально-экономических взаимоотношениях мужчины и женщины, что привлекло к этой теме массу исследователей, открывших нам новые, неизвестные до сих пор, стороны человеческого бытия.

Настоящий выпуск альманаха пытается продолжить эту исследовательскую традицию. Конечно, в силу своих возможностей, которые, как оказалось при его формировании, очень ограничены. Мы пытались представить читателю картину мужского и женского пространства, начиная от стереотипных признаков маскулинности и феминности в традиционной культуре осетин и других народов и заканчивая взглядом на современные формы существования этих пространств в трудах отечественных и западных исследователей. Многие стороны обозначенной нами темы так и не смогли увидеть свет на страницах альманаха по причине отказа ряда исследователей участвовать в разработке представленной темы, а иногда и полного непонимания ими ее актуальности для жизни современного этноса. Эту пассивность (а возможно - усталость) можно объяснить отсутствием у альманаха статусной и финансовой устойчивости, попросту говоря, гонорарной базы, но можно усмотреть в этом и неактуальность для нашего социума новых интеллектуально-культурных идей, объяснением которых и занимается альманах. Нравится нам зима, или не нравится - она все равно приходит. Так же, независимо от нашего желания, приходят в наш социум проблемы современного мира, выявляя, насколько готовы мы к их решению. Альманах и пытается обозначить актуальные для общества проблемы, в надежде на то, что степень его готовности станет выше.

Сегодня мы иногда с улыбкой относимся к вопросу женской эмансипации, т. е. западно-европейскому феминизму. Казалось бы, именно наше, еще вчера социалистическое, государство впервые решило проблему социального и экономического равенства женщины по отношению к мужчине, проблему «кухарки и государства». Но то, что было на самом деле, хорошо известно всем: мизерная зарплата мужа и жены; дети, воспитываемые государством; жизнь, полная усталости и лишенная достоинства. Современные феминистки объясняют это изощренным, лживым и тоталитарным мужским сознанием, создавшим удобную для себя цивилизацию. Психоаналитик К.Г. Юнг нашел свой ответ, объяснив нам законы жизни нашего подсознания, где и находятся источники наших поступков. М. Фуко, в свою очередь, показал изнанку цивилизации, заложенный в нее механизм сексуальности. О. Пас поддержал эту идею, а Э. Нойманн вернул ее в плоскость метамифологического уровня. Заинтересованный читатель найдет для себя много нового как в исследованиях западных, так и отечественных авторов.

Двадцатый век выявил одну из самых глобальных проблем жизни человечества - сомнение в жизнеспособности европейской рационалистической цивилизации как мужской (патриархальной) формы, в наличии у нее ясной идеи будущего. Все чаще возникают предположения о возможном возвращении человечества к ценностям консервативного, но здорового и цельного мира женской цивилизации, посредством которой человечество, возможно, обретет источник новых сил как в себе, так и в мироздании. Утерянной формой этого пространства когда-то был североиранский, сарматский гинекократический мир, остатки идеологии которого зафиксированы в осетинском нартовском эпосе и фольклоре.

Познакомиться с оригинальным научным анализом произведений фольклора или искусства всегда интересно, но погрузиться в историю жизни реального, неординарного человека, участника глобальных событий ушедшего столетия - это значит прожить еще одну жизнь, примерив ее судьбу на свою, а посредством этого многое узнать и многому научиться, т.е. по-новому взглянуть на судьбы сынов Осетии, возвращающихся на родину хотя бы в виде воспоминаний, как герои публикации «Голубое и пурпурное», судьба которых очень напоминает судьбу героев произведений Гайто Газданова, да, собственно, и судьбу самого писателя, сильного, независимого мужчины, воина и философа, вечного нонконформиста. Альманах формировался в юбилейные дни 95-летия со дня рождения Газданова, вернувшегося в Осетию своими произведениями. Однако возникает целый ряд неюбилейных вопросов о проблемах жизни национальной культуры, задать которые особенно важно в юбилейные дни. Основной из них - в чем смысл, сила, загадка жизни творческой личности? Из каких источников она питается? От чего уходит и к чему возвращается?

Об этих вечных и актуальных проблемах и поведут разговор со своим читателем авторы альманаха. Остается только надеяться, что читатель, как и немногочисленные местные авторы, рад возможности свободного диалога, который, по сути, есть и смысл, и награда.

 

Содержание альманаха за 1998 г.

 

От составителя.
 
Мишель Фуко. Scientia sexualis.
Октавио Пас. Эрос, любовь, политика.
Ф. Бесолова. Пусть он лучше кусает свой хвост, или предположение о том, что человечество возвращается на круги свои.
Ролан Барт. Фрагменты любовной речи. Предисловие Ф. Хадоновой.
В. Газданова. Трудное задание, или испытание жениха.
Бретт Кук. Микроархетипы (на материале балета «Лебединое озеро»).
Д. Сокаева. Обещанный сын. Чудесное бегство. Забытая невеста.
Артур А. Уошлер. Паррицид и предательство родины во имя любви: исследование мотива-комплекса в легенде и фольклорной сказке.
Л. Засеева. Запечатленное время.
Джорж Тускаев. Голубое и пурпурное. История жизни казака и его дамы сердца. Предисловие и редакция Т. Салбиева.
К 95-летию со дня рождения Гайто Газданова. Ф. Хадонова. Гайто Газданов и современная культура в Осетии. В. Цагараев. Возвращение Мартына Расколиноса.
К. Г. Юнг. Анима и анимус. Предисловие Ф. Хадоновой.
Л. Байцаева. Двойная природа творчества.
Эрих Нойман. Леонардо да Винчи и архетип матери.
В. Цагараев. Формула гармонии, или Вечный танец Сослана.

 

 

 
  Оглавление
В. Цагараев Памяти альманаха «Осетия ХХ век» (1996-1998)